中國大美佛畫

环球财经网 | 2018-05-07 14:30:35

佛教藝術

二十一世紀後，佛教藝術開始成為市場主流，如金銅造像、唐卡、唐代寫經及佛畫等，佛教藝術相關物品近幾年逐漸在各大拍賣場上成為主力，像是在今年的2017澳門中濠典藏春拍中，明永樂御製《三世佛六菩薩寶相》(圖01)，港幣500萬起拍，最終以港幣3,835萬成交 ; 同樣在2017 年，中國嘉德春拍的元代毘盧遮佛(圖02) ，以港幣1,200萬起拍，但因起拍價過高而流標。2016年香港翰海秋拍中的元代織金觀音唐卡(圖03)，以港幣806.4萬成交。時間推至2015年的紐約佳士得，安思遠專拍中的一件元/明彩繪菩薩壁畫(圖04)更以美金296.5萬成交。由上述拍賣成績不難發現佛教藝術在拍賣市場表現出的強勢，藏家們對於佛教藝術的認同及收藏為其注入了信心，在市場更發起了引導作用。

01 明永樂御製三世六佛菩薩寶相

設色絹本立軸 217 x 220 cm

朱橚小楷《妙法蓮花經·法師品》

2017中濠典藏春拍

02 元毗盧遮那佛

鏡心設色泥金絹本 144 x 82cm

鑒藏印：乾隆御覽之寶、乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、秘殿珠林

2017 中國嘉德春拍

註：筆者認為中國嘉德元代毗盧遮那佛應為永宣時期無量壽佛，

參考以下之圖14, 15, 16，其設色、臉型比例與細節構圖皆相似，

故判斷應為同一時期作品。

03 元織金觀音唐卡

織金 131 x 83cm

2016 香港翰海秋拍

04 元/明彩繪菩薩壁畫

99.6 x 78.7cm

2015 紐約佳士得春拍

錦瑟華年-安思遠私人珍藏

佛畫探討

佛畫，將佛經經典中的故事繪畫出來，作供奉、陳設、禮拜之用。從早期的資料顯示，佛教最早的寫經可以往回推到西魏時期，但是存世數量稀少，直至敦煌莫高窟中之南北朝、唐代等大量寫經、佛畫、壁畫被挖掘出來，才讓我們對佛畫系統有更進一步了解。敦煌壁畫的藝術價值彌足珍貴，在結構佈局、人物造型、線描勾勒、尺幅、設色等方面有系統地反映了各個時期的藝術風格及其傳承演變、中西藝術交流融彙的歷史面貌。裡面的繪畫題材有佛傳故事、供養人畫像、裝飾圖、佛祖眾、菩薩眾、羅漢眾等等，題材多元。我們可以從這些史料來研究佛畫系統及演變的過程。

一.構圖與細節

從壁畫資料參考發現，由於佛畫的衣冠、纓絡都相似，較難以判斷時代，在當時，工匠繪畫時必須要掌握精確的比例，描繪臉型、開相需莊嚴、慈悲、善美，才能讓五官顯得端正、勻稱，因此臉型便是最易辨識出年代的依據。粉本為工匠繪畫時的參考，最早可以推回晚唐、南宋時期，雖然工匠在繪畫時有粉本參考，但作品並不會完全一樣，例如下圖05、06、07雖然皆為同一粉本之觀音大士像，但其臉型比例、構圖設色卻並不相同，圖05、圖06皆為明代萬曆年，因為臉型比例、構圖設色皆為相近，而筆者認為圖07佳士得的明代蓮池觀音像應為清康熙年所製，並有鑒藏印「和碩果親王之寶」，將其與另一組為和碩莊親王鑒藏之佛畫（圖08、圖09）做對比，其臉型比例、設色、構圖細節皆極相近，因此斷言圖07為清朝康熙年間所製。

05 明萬曆觀音大士像

設色絹本 181 x 114 cm

美國波士頓博物館藏

06 明萬曆觀音大士像

設色絹本 274 x 161 cm

ChristopherBruckner藏品

07 清康熙蓮池觀音像

192 x 92.5 cm

鑒藏印：「和碩果親王之寶」、「玄賞齋」

2017 香港佳士得春拍

左08 右09 清康熙佛教儀式用畫兩幅

167 x 91 cm

款識：「和碩莊親王發心誠造」

ChristopherBruckner藏品

二.設色

設色也是判別年代風格的一種方式，佛畫於絹本上色時，需要半年至一年的時間來作多層次的暈染，最少六至八次，不能太厚，也不能太薄，如塗料不勻、太厚，乾了則易開裂，太薄則不易附著在絹本上面，所以古代製成一幅精美、顏色飽滿的佛畫，需要花費許多時間的。我們將以下之圖10, 11, 12, 13來做比較，圖10, 11, 12為明代的佛畫，設色比較深，亮度也較暗，整體感覺較沈穩，再與圖13比較，清代的佛畫比較鮮艷，亮度也較高，整體較為華美。

左圖10 明景泰五年毗盧遮那佛像

154.7 x 96 cm

款識：「大明景泰五年八月初三日施; 御用監太監尚義、

王勤等奉命提督監造」

史賓賽博物館藏品

右圖11 明景泰五年無量壽佛坐像

居美博物館藏

（圖10.11應為同一堂佛畫）

左圖12 明成化十三年藥師佛坐像

137.4 x 80.6 cm

款識：「大明成化十三年九月十九日施」

美國奧勒岡大學美術館藏品

右圖13 清代無量壽佛坐像

172 x 87.5 cm

皇室工場造

ChristopherBruckner藏品

三.材料新舊判斷

最常用的材料為絹本，在敦煌有些佛畫的材料是用麻所製成，在長時間的使用會有新舊摺痕、龜裂、脫落或者有修補痕跡。這些痕跡由長期氧化、溫度乾濕不均所造成，自然的痕跡也比較難以仿製。參考圖2、圖14、圖15，雖然年代相近，但保存狀況不太一樣，因此在絹上龜裂，摺痕之處有所不一。新製作的佛畫由於製作快速，細節、構圖不精細，設色不飽滿，摺痕與脫落痕跡不自然，相較之下是容易辨識的。