“菊花开，正归来。伴虎溪僧、鹤林友、龙山客，似杜工部、陶渊明、李太白，在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。哎，楚三闾休怪！”  元四家之一马致远的一首词曲把我们带到一个历史的场景，揭示东阳酒在文人心目中的地位。

不仅是陆游、马致远、李昱等词人的描述，细读历史文学著作《红楼梦》、《西游记》、《金瓶梅》及《本草纲目》、《四库全书》等文献，这样的描述数不尽数，赞美之词溢于言表，无一不叙说着东阳酒曾经的辉煌。

马上桥花厅（建于十八世纪初的吕氏祖宅）

曾几何时，这种辉煌渐渐地淡了。东阳酒的辉煌不用说外地，就连土生土长的东阳人，又有几个还有印象，有几个去深究过。作为一个东阳人，而且在地方工作过多年，自觉得对东阳比较了解的我，没有敏湘兄他们的介绍，对此段历史也是一无所知。

历史上东阳酒为什么会兴起？敏湘兄在前期《话说东阳酒》已经谈了许多，这两年时间里也去做了一些研究，东阳酒的兴起还是与文人有关，南宋绍兴十年东阳就办了石洞书院，曾先后有叶适、朱熹、魏了翁等名师掌教，是南宋初的学术中心，一时学者云集，陆游、宋濂等都曾经到访，有文人就有酒文化；湖溪一带山水秀丽，水质又特别好，《本草纲目》记载：“其水称之重于他水，邻邑所造俱不然，皆水土之美也。”东阳人历来有工匠精神，一件事往往追求完美；还有就是红粬有养生功效，可以入药，因此清朝时皇宫也选用东阳酒。

如此看来“东阳酒”的辉煌一是靠“水”，二是靠“工匠精神”，三是靠有养生功效，再是靠文人的传播力。

“东阳酒”有许多过硬的东西，大自然给予的优质“水”还在，东阳人的“工匠精神”还在，有这两样东西酿出好酒没有问题，再说用红粬做的酒可以入药，养生功能突出，作为国家级非物质文化遗产代表性项目金华（东阳）酒酿造技艺代表性传承人，全囯首位国家级红曲酒保护和传承人、湖溪酒坊的26代传人吕敏湘，两次参加上海进博会，对自己的酒信心满满。

“东阳酒”重铸辉煌，最主要的还是需要包装和传播，这不是企业凭一己之力能做到的，需要地方政府政策的倾斜和社会各界的重视和支持。在为敏湘兄五十多年孜孜不倦，默默耕耘感动的同时，作为一个东阳人总想为此做点事，便有了要包装一款“东阳酒”的想法。得到敏湘兄大力支持，他拿出一万斤珍藏十八年的酒。

这是一款源是宋代的酒，能让它更具有“宋韵”和文人的气息，取名就叫“微醺”，意思是稍有醉意，飘飘然的感觉。《宋史·邵雍传》：“旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也。”便是此等意境。

“微醺”两字，请了中国国家画院职业书法家、中国书法家协会理事洪厚甜题写，他曾为鼠年茅台生肖酒题词。洪老师的书法飘逸、洒脱，为整个包装增添了色彩和活力。

至于用什么瓶，我拜访老同学，原杭州博物馆馆长杜正贤，向他请教宋代酒瓶的器型问题，得到了他的帮助，确定采用小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的梅瓶，在宋代可以做酒器，也可以用来做花瓶，造型美观，又有历史感。并委托龙泉青瓷的省级陶瓷工艺美术大师梅红玲设计制作。

这款包装还用了很多文人元素，瓶身上的泽雨江南篆刻则由西泠印社社员、《美术报》首席记者蔡树农创作。陆游诗：『山崦寻香得早梅，园丁又报水仙开。独醒坐看儿孙醉，虚负东阳酒担来。』由中国美术学院书法博士、浙江财经大学艺术学院书法专业教师王业书写。

文化赋能，这是一次尝试，“东阳酒”重铸辉煌，还有很多路要走，我们只是尽了一点微薄之力。如今，消费正处于升级阶段，找款好酒是很多人的心愿，世界之大，一万瓶酒真是沧海一粟，当你有缘品尝到这款酒的时候，你一定要懂得珍惜，柔柔地去品尝它，并记得把你的感受反馈给我们，以使我们今后做的更好。

免责声明：如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发布后的30日内与我们联系。